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Espirituslida calsanacia - Mar 5, 2010 18:48 - 1 Comment
ESPIRITUALIDAD CALASANCIA, 0 - Introducción
Declaración sobre la espiritualidad calasancia
Capítulo General Especial
1971
INTRODUCCION
1. Siendo la última norma de la vida religiosa
el seguimiento de Cristo (1), de modo que por él los religiosos, percibiendo fruto más abundante de la gracia bautismal (2), “se unan a Dios por la profesión de los consejos evangélicos” (3) es evidente que muchos elementos esenciales han de ser comunes (4) a las “espiritualidades” de las diversas Religiones.
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Didáctica - Jul 29, 2009 17:09 - 0 Comments
MATERIAL CALASANCIO (Juan Mendoza, 2009)
MATERIAL CALASANCIO
Sugerencia de temas y actividades para el trabajo en la clase con los alumnos en el mes calasancio
Para I-II-III de Secundaria
Juan Mendoza, escolapio
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sJC (Biografía) - S. Giner - Mar 8, 2010 17:36 - 0 Comments
S. JOSÉ CALASANZ (Severino Giner) - C12: Los principios de la gran tribulación
CAPÍTULO 12.
LOS PRINCIPIOS DE LA GRAN TRIBULAClÓN
Los clérigos operarios
La Congregación General de 1627, de la que ya hemos habla o, en su sesión el 27 de octubre decretó lo siguiente: «Se concede llevar bonete clerical a todos aquellos hermanos operario que sean aptos para recibir la primera tonsura, y se llamarán en adelante Clérigos operarios, y no pueden pretender con esta concesión dedicarse a otras clases que las de leer escribir contar, y solamente aquellos que sean juzgados aptos por los Provinciales. Y si alguno de estos Clérigos operarios se negara abier-tamente o con escándalo a hacer todas las tareas manuales que le imponga la obe-diencia, quedará privado al instante de tal concesión». (1). Con este decreto se creaba en las Escuelas Pías una tercera clase de religiosos, intermedia entre los sa-cerdotes y los hermanos operarios: serían clérigos recibir por recibir la tonsura y llevar bonete, pero no podrían aspirar a recibir otras ordenes superiores como los clérigos normales, sino que permanecerían en la clase de los hermanos operarios y, por tanto, no podrían negarse a desempeñar oficios propios de ellos. Se dedicarían a las escuelas elementales, que eran realmente las más abundantes y aun caracte-rísticas de la Orden, y no deberían estudiar ni latín ni gramática, que por ser mate-rias e as escuelas superiores estarían reservadas a los sacerdotes y a los clérigos aspirantes al sacerdocio.
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