R Enrique Signes Chover, escolapio
14 de marzo de 2008

II Congreso de Pedagogía Calasancia
con motivo de los 50 años de presencia escolapia en el
Instituto José M. Morelos, Tlaxcala

Chiautempan; XXXII, 289; III / IV – 2008. pp 6 - 9

Principios y Claves

“Por el amanecer se conoce el día y por el buen comienzo el buen final, y el transcurso de la vida depende de la educación recibida en la Infancia” (José de Calasanz)

Apostamos por la Escuela Calasancia; y queremos asumir sus principios y claves.

* Ante la realidad que nos toca vivir, ante una nueva sociedad con diversidad de sentidos y valores, apostamos por la Escuela Calasancia.

* Principios y claves. Punto inicial y base fundamental sobre la que se levantó la Escuela Pía. Claves e ideas matrices de la experiencia calasancia.

1.- LA ESCUELA CALASANCIA ENTIENDE LA EDUCACIÓN COMO TAREA ANTROPOLÓGICA; Y NO SOLAMENTE COMO CUESTIÓN TÉCNICA O DE CAPACITACIÓN.

“Este ministerio, desde el principio de la vida, enseñará a bien vivir, de donde depende el bien morir, la paz y el sosiego de los pueblos” (Tonti, 5).

El encuentro del “yo” y del “tu” es lo sustancial para impulsar una educación que suscite sentido.

* La educación es un acontecimiento antropológico. Un encuentro de personas, que nutre, alimenta; que acoge y da. Una acción que va más allá de la escuela. Lo que pretendemos es la plenitud de la persona; también la plenitud del educador.

* El ser humano tiene voluntad de sentido y no le basta con vivir para ser feliz, sino que desea vivir con sentido. Esto significa que necesita encontrar una o múltiples razones por las que valga la pena el esfuerzo de vivir y todo lo que esto comporta.

2.- LA ESCUELA CALASANCIA PROMUEVE UNA EDUCACIÓN INTEGRAL Y NO SÓLO INSTRUCTIVA.

“La meta que pretende nuestra congregación con el ejercicio de las Escuelas Pías es la educación del niño en la piedad cristiana y en la ciencia humana para, con esta formación, alcanzar la vida eterna; la consecución de este fin, hemos creído necesario además del ejemplo de vida espiritual, la doctrina y el método para enseñarla” (CC 203).

Las personas somos capacidades y relaciones. Estamos llamados a desarrollar las capacidades y a armonizar las relaciones.

* Informar, conformar, transformar… esculpir la propia imagen.

* Educar es cooperar a que la persona plenifique todas sus dimensiones: intelectual, afectiva, volitiva, corporal, comunitaria. Abrir a las personas a la realidad total, a sí misma, al mundo, a los otros, al Otro.

3.- LA ESCUELA CALASANCIA CONSIDERA QUE EL DOCENTE ES UN SER “LLAMADO”; Y PROMUEVE SU IDENTIDAD.

“Como esta tarea que traemos entre manos es de tanta trascendencia y exige personas dotadas de la mayor caridad, paciencia y otras virtudes, habrá que considerar con gran atención quiénes deben ser admitidos o excluidos a la formación para nuestro ministerio” (CC. 6).

Los educadores somos enviados a modo de “diaconía” a ser presencia educativa para nuestros alumnos.

* Nuestra historia no es casualidad-azar. Dios recorre nuestra vida. Hemos sido llamados por cualidades y deseos, por lo que acontece en nuestra historia. El que no descubre la llamada vive en la somnolencia.

* El educador está llamado a la excelencia como persona a través del ejercicio educativo. Debe vivir desde si, desde su propia persona, más allá de desempeñar un rol meramente funcional o académico.

4.- LA ESCUELA CALASANCIA SABE QUE ELALUMNO ES HIJO DE DIOS; Y LE ACOMPAÑA EN TODO SU PROCESO.

“En ninguna circunstancia menospreciaremos a los niños pobres; sino que con tenaz paciencia y caridad nos empeñaremos en enriquecerlos de todas las cualidades, estimulados por la palabra del Señor: «Lo que hicisteis con un hermano mío de esos más pequeños, conmigo lo hicisteis»”. (CC. 4)

Nuestros alumnos han sido llamados a ser personas, con un papel único. Les acompañamos en este proceso.

* Hoy, ante la soledad existencial de niños y jóvenes; ante la soledad emocional y afectiva, a pesar de estar acompañados necesitan ser acompañados. Ante la situación de los adultos en sus propias crisis. Ante la búsqueda de experiencias de ‘pertenencia” con situaciones no siempre positivas.

* Acompañarles implica: Estar con ellos; ayuda en las dificultades, acompañamiento espiritual; acompañamiento afectivo que les haga descubrirse aceptados y queridos.

5.- LA ESCUELA CALASANCIA, ES LUGAR DE ENCUENTRO, ESTUDIO-TRABAJO y ORACIÓN.

“Quien solicite nuestro ministerio deberá proveemos de cuanto sigue: En primer lugar una Iglesia…; Las aulas para los alumnos; la vivienda para los nuestros, humildemente amueblada; la biblioteca, surtida según nuestras necesidades; y una huerta contigua.” (CC.178)

El clima de una escuela lo constituyen tres aspectos fundamentales: La comunicación, el estudio y la interiorización.

* La vida del educador vive tres lugares como ámbitos privilegiados: presencia entre sus alumnos, (comunicación-encuentro); biblioteca y aulas, (estudio-sabiduría); y el oratorio como lugar de interioridad y trascendencia.

* El estilo real del centro educativo, no es el que está sobre el papel sino el que los educadores personal y comunitariamente transmiten.

6.- LA ESCUELA CALASANCIA ES COMUNIDAD DE EDUCADORES, QUE VIVE SU FE COMO ACONTECIMIENTO.

“Si se reúnen con celo de la gloria de Dios y mayor provecho de los alumnos, hallarán en la práctica que el Espíritu Santo estará en medio, «porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre allí estoy yo en medio de ellos. Mt. 18,20»”. (EP 2755).

Necesitamos espacios para anunciarnos el Kerigma, para saborearlo ypara celebrarlo.

* El cristianismo no es un conjunto de normas, leyes o normas morales; (moralismo). Tampoco conjunto de ritos y prácticas; (ritualismo). No es tampoco un discurso o cosmovisión articulada; (dogmatismo). Es un acontecimiento histórico y personal. Y este acontecimiento se realiza mediante el anuncio, de un hecho que puede ser acogido y experimentado.

* Es un acontecimiento totalizante. Es un nuevo criterio para mirado todo y quedarse con lo que vale.

7.- LA ESCUELA CALASANCIA ES INCLUSIVA.

“El ministerio de la educación es el más meritorio… destinado a todos los muchachos de cualquier condición” (Tonti 9)

“Es el más beneficioso de todos; sin ninguna acepción de personas” (Tonti 10).

“Los mismos hebreos quisieron venir a las Escuelas Pías y en efecto vinieron unos veinte durante algunos días…” (P. Berro).

Una gloria de la educación Calasancia desde sus orígenes: Escuela para todos.

* Una gloria innegable de la educación Calasancia es que desde sus orígenes fue una educación abierta a todos, sin diferencias y sin acepción de personas.

* La visión de Calasanz es la universalidad (escuela para todos); La opción preferencial por los pobres, debe conducir, no tanto a la clasificación de los destinatarios, cuanto a incorporar en nuestra mirada una dirección y una nueva perspectiva.

8.- LA ESCUELA CALASANCIA PROMUEVE LA REFORMA DE LA SOCIEDAD.

“Concilios Ecuménicos, Santos Padres, filósofos de recto criterio afirman unánimes, que la reforma de la sociedad Cristiana radica en la diligente práctica de esta misión” (CC. 1)

Instancia crítica de renovación social y promoción de la justicia.

* Una educación escolapia implica una actitud crítica ante el mundo del consumo y ante los falsos valores de la sociedad capitalista: crear conciencia crítica en nuestros alumnos. Despertar en ellos actitudes de entrega y servicio; y el deseo de construir otro tipo de sociedad.

* La sensibilidad con esta dimensión educativa ha de traducirse en profundos cambios, induciendo a trasformar la lógica de la excelencia y la superioridad, en la del servicio; formando un corazón que abandone la injusticia y el individualismo para abrirse a la solidaridad, justicia y paz.

9.- LA ESCUELA CALASANCIA ES EVANGELIZADORA.

“El temor de Dios, principio de la sabiduría, consiste en estar siempre vigilante para no hacer cosa alguna que sea ofensa a Dios; y dado que somos de naturaleza tan frágil es bienaventurado aquel que permanece siempre en este temor. Todos lo debemos tener y enseñar siempre a los alumnos” (EP. 1024).

Hace presente aquellas constantes que la identifican con la misión de Jesús. Hace presente y vivo el Evangelio.

* Hace presente y vivo el Evangelio. Hace presente aquellas constantes que la identifican con la misión de Jesús (Hch 2,22). (Le 4, 18): Haciendo el bien, expulsando demonios, haciendo milagros, anunciando la buena Noticia.

* Anuncia y celebra la Pascua de Jesús. Celebra los Sacramentos.

10.- LA ESCUELA CALASANCIA INTEGRA FE Y CULTURA.

“… La reforma de la sociedad radica en la diligente práctica de esta misión. Pues si desde la infancia el niño es imbuido diligentemente en la Piedad y en las Letras, ha de preverse, con fundamento, un feliz transcurso de toda su vida”. (CC 2).

La fe que se hace cultura y la cultura es iluminada por la fe.

* Integración de los contenidos educativos, personas y comunidad educativa.

* La cultura depura, expresa y concede vitalidad a la experiencia de fe. Porque la encarnación e historificación de la fe se expresa mediante tres dimensiones: la epistemológica (conocimientos), axiológica (jerarquía de valores), y social (interacción entre personas y comunidades).