29 de abril de 2010

Hay meses en los que una noticia atrapa inmediatamente la atención; otros, como éste, los noticieros lanzan continuamente su chorro de noticias y ninguna de entre las tantas cautiva. La imaginación divaga por un mar de relaciones. Ve las imbricaciones de unas noticias con otras, sus implicaciones; cómo hunden su raíz en el pasado, cómo, quizá, se proyectarán en el futuro; cómo, ya que hacen referencia a realidades a las que no estoy en condiciones de tener un contacto personal, obligan a discernir su intencionalidad, sus posibles exageraciones, decidir la credibilidad que hay que darle.

El mes empezó continuando el doloroso goteo de las noticias sobre violencia familiar. El varón mata a su compañera y después se suicida o intenta suicidarse.

Hay una solución fácil: tomar papel y lápiz, calcular el porcentaje con que ocurre este hecho y al ver que éste es tan pequeño que estadísticamente no existe decidir que no hay problema especial, que ya está previsto en el código penal con sus atenuantes y agravantes. Pero la alarma social sí detecta un problema tan grave y tan inhumano, tanto que no es posible el perdón pues éste es contraproducente, que exige un tratamiento específico: Es un persona débil, quizá mantenida en debilidad por la misma sociedad, sometida a la violencia de un poderoso, en un ambiente privado donde difícilmente recibirá ayuda; en un contexto de vida familiar en el que la sociedad deposita su esperanza de vivir la utopía de superar el gran aislamiento personal, la Gran Soledad del corazón humano, en el encuentro íntimo y pleno con otra persona. El asesino a la par que está asesinando a su compañera, asesina, también, la esperanza que es posible vivir la utopía del encuentro con el amado. Sin esta esperanza, no hay alegría de la vida.

Todo lo anterior y lo que sigue pidiendo perdón a todas las mujeres asesinadas sólo por ser esposas – compañeras pues no deja de ser como un menosprecio el tomar su sufrimiento como materia de reflexión. Lo sagrado se contempla, no se manipula. ¡Perdón! No tengo más que una excusa que del mismísimo Dios se hace teología.

Esta alarma social ha exigido leyes específicas para erradicar esta violencia, pero la legislación, aparte de educar a la sociedad en este problema, hacerla más consciente, llamar a la prudencia, poco puede hacer por sí misma en este problema por más que endurezca las penas, pues si su poco peso estadístico no es motivo para negarle una atención especial, si está indicando que en su materialidad son problemas individuales, de un momento de locura, los que escapan a la ley y sus mecanismos. Las leyes en torno a esta tragedia deben ser profundamente preventivas más que punitivas, pues si no se detectan las señales de violencia familiar cuando aún hay tiempo y/o se dejan pasar sin poner remedio, ninguna ley evitará ese instante trágico.

Dicho lo anterior inmediatamente surge el problema de la impunidad, pues si es un momento de locura, de ceguera – el asesino al darse cuenta de lo que ha hecho se suicida o intenta, o se autocastiga -, por lo que no hay responsabilidad. Pero lo cierto es que en todos los matrimonios hay momentos sumamente difíciles que no terminan con el asesinato de la esposa. Ante las mismas causas no todos reaccionamos igual. Hay como una ruptura en la relación mecánica de causa – efecto. Hay como una capacidad en la persona de trascenderse a sí misma, lo inmediato, lo concreto y desde esa atalaya decidir. Este trascender es en definitiva la libertad que se le supone a toda persona, como el valor al soldado.

La relación del individuo con su entorno – lo otro, los otros y, también, lo mío - es un proceso de integración mutua hasta el momento en ya no se vivirán relaciones de poder sino de comunión entre todos - los otros, lo otro y lo mío -. Utopía. La esperanza en que algún día llegará ese Día es el motor que impulsa a seguir adelante, buscar caminos de comunión a todo nivel y a pesar de toda frustración: Familia, ONGs, Unión de los Cristianos, ONU, CE, ‘… Mundi’, ‘Diálogo inter…’, …

Hoy, en la fase actual de este diálogo, el individuo frente a lo otro, los otros y lo mío lleva las de perder. Cumpliendo como individuo con mi responsabilidad de contribuir en este diálogo, mi participación en él solo llega al nivel del granito de arena; en cambio lo otro, los otros y lo mío actúan sobre el individuo con todo su poder: nos zarandea, nos lleva a golpes de un lado para otro como por manos de huracán o temblor o maremoto. Aun con todo esto se nos exige ser libres no para mañana sino para ya mismo. ¿Cómo poder serlo ante tantas fuerzas tan poderosas ante las que soy como hoja en otoño?

La pregunta: ¿Es posible ser libre ya?

De papeles que se encuentran en sus alforjas se ve que San José Calasanz responde a esta pregunta integrando dos acciones: evangelización y escuela desde la más tierna infancia. Piedad y letras

Hoy mismo las noticias comunican que cuatro mujeres han sido asesinadas por sus compañeros o ex; una asesinada en forma atroz.

En este mes se han multiplicado las denuncias sobre sacerdotes pederastas, intentando involucrar al papa si no en el delito, sí en su ocultamiento. Noticias llegan de peticiones para que sea juzgado por el delito de ocultar un delito. Quizá un regalo en el quinto aniversario de su elección papal.

En el caso de los niñ@s sodomizados, como en el caso de las mujeres asesinadas, se corre el peligro, deformación profesional eclesiástica, de degradar el sufrimiento de las gentes convirtiéndolo en materia de un sabroso retiro, en chantaje para obligar a aceptar al buen Chus. Pero no puede dejar de hacerse. ¡Perdón por no hacerlo con todo respeto, ni por dar la respuesta adecuada!.

A la ya de por si grave ofensa a estos niñ@s se añade la gravedad del ‘escándalo’. Tan grave que ‘mejor se ate al cuello una rueda de molino y se eche al mar’ ya que al oscurecer el rostro luminoso del buen Chus estamos dejando a las gentes en la oscuridad obligándoles a que busquen su luz donde puedan.

Antes al decir de la persona que tiene la posibilidad de trascenderse es también decir que es imagen de Dios, absolutamente trascendente a su creación y por lo mismo absolutamente libre frente a ella – pero dicho esto inmediatamente hay que señalar que si bien es verdad esta absoluta trascendencia de Dios, también es verdad que no es toda la verdad de Dios pues en el buen Chus Dios mismo es el corazón más intimo de la creación -. Después de estos dimes y diretes sobre Dios para lo que aquí interesa basta con señalar la realidad humana como imagen de Dios por lo que uno de los mejores servicios que se le puede hacer es presentarle el rostro de Dios. No hay nada más revolucionario que el rostro limpio del buen Chus.

En estos días Alicante ha celebrado las fiestas de la Santa Faz y la piedad popular reconoce con estos actos de veneración que el verdadero icono del rostro del buen Chus, el de la Verónica, es la vida concreta de los cristianos, de todos y también, con más responsabilidad, la vida de los eclesiásticos.

Las gentes necesitan ver en los cristianos el verdadero rostro – Vero Icono - del buen Chus, ser iluminadas por su luz. Sólo el buen Chus es la piedra angular que da solidez al edificio de nuestra vida, la vid que nos da la vida a nosotros los sarmientos, el camino, la verdad y la vida que nos lleva a caminar en confianza. Sólo Él es la roca firme donde construir nuestra vida, resistir los embates de la tormenta, permanecer en pie. En definitiva ser libres, señores de nuestra vida, hacer bien en donde las circunstancias nos exigen el mal.

Y san José Calasanz, siguiendo husmeando en sus alforjas, quería buenos cristianos como maestros para que puedan mostrar a los alumnos el verdadero rostro del buen Chus.

Pero la libertad al ser ‘persona libre’ está en armonía con ella; junto con ella nace, se desarrolla, crece. Día a día hay que aprender a ser libres; si hay que aprender hay que ser enseñado y tiene que haber alguien que enseñe, un maestro, y según Cantinflas, donde hay un maestro y unos alumnos, hay una escuela

Este es el tercer grupo de noticias: Una mamá es condenada a dos años de cárcel por golpear a la maestra; otra maestra es acosada por un grupo de tres o cuatro alumnos que se dedican a difamarla en las páginas de una red social. Fue la última en enterarse, siente que no es escuchada, siempre la duda permanece; El gobierno presenta un documento borrador para lograr un consenso en educación.

La mamá es condenada a dos años de cárcel; negociados estos años para que no ingrese en ella. No me fijo tanto en la condena sino en el hecho que la mamá se atreva a golpear a la maestra. No lo sintió como algo tan indigno como para controlar su mano. ¡Es sólo un maestr@!. Es el pensar del maestro como el pato de la fiesta: el que siempre tiene la culpa, al que no se le hace caso, víctima del acoso de alumnos, padres de familia. Anécdota. En Managua en las reuniones de maestros, reunión tras reunión, en el corrillo magisterial se comenta que en el psiquiátrico los maestros es la profesión más representada. No fui a comprobarlo, pero en los comentarios del resto de maestros mostraban que estaban muy de acuerdo. Tampoco sé el grado de extrapolación que tiene ese dato a otras realidades nacionales, pero como anécdota ilumina la tensión a la que los maestros están sometidos.

El fracaso escolar es otro motivo de alarma social.

El único acto educativo escolar es cuando el maestro esta frente y con a los alumnos; todo lo otro son ayudas, refuerzos, consejos pero el que de verdad educa es el maestro con los alumnos. La educación será lo que el maestro sea. Todo lo que sea dignificar al maestro, todo lo que le lleve a sentirse orgulloso de su profesión, seguro, tranquilo y en paz hará que la educación sea un factor de desarrollo personal y social.

S. José Calasanz viendo los papeles de sus alforjas se constata cómo se preocupa por dignificar de la persona del maestro evangelizador

Hoy mismo otra noticia hace saber que una mamá ha abofeteado a la directora de una escuela por no permitir que su hijo ingresara en pijama.

Más de uniformes. Hay – hoy: había - una noticia del ámbito escolar que la he colocado fuera de ese grupo porque es puerta que abre a otros aspectos de la realidad nacional: Un instituto en virtud del reglamento prohíbe entrar a una alumna por llevar la cabeza cubierta con el velo islámico. Tiene que cambiar de centro. Al que iba a trasladarse rápidamente cambia de reglamento introduciendo la norma de asistir a las aulas con la cabeza descubierta. Busca otro centro que permita asistir con la cabeza cubierta. Se encuentra, se matricula, y la muchacha hoy ya puede ir a clase.

Y un servidor se queda sin tiempo para seguir

Un recuento a modo de retahíla de algunos problemas en el tintero. El velo de la muchacha es más que reglamento; es dictamen de los imanes. Es el imán que reza frente a la catedral / mezquita de Granada – “No entran los cristianos, los musulmanes la llenaremos” -. Es la recuperación musulmana de ‘Al – Andalus’. Es desempolvar el reino de los visigodos. Es Don Pelayo que sacudiéndose el polvo de la leyenda vuelve a cabalgar y el Guerrero del Antifaz, renace. Es el borrador de la ‘Ley de Libertad Religiosa’. El pasado como zombi empieza a rebullir para salirse de su tumba. Jincado por unos y otros la guerra civil asoma su hocico ensangrentado. La Falange española de nuevo canta el ‘Cara el Sol’ frente al juez. La otra mano alborota todo lo que puede en pro del juez. Tres juicios, tres, - nuevo record del juez – en los que el juez es investigado. El juez libera incomprensiblemente a un miembro de eta. ¿Podremos saber qué pasó en el pasado, el lejano, el de ayer, el de hoy? Pandillas de corrupción entre altos personeros políticos. El nuevo Estatuto de Autonomía de Catalunya está en vigor y actuante desde hace dos o tres años, el tribunal constitucional aún no se decide – a la fecha - declarar su sí o su no constitucional. El Senado de las Cortes españolas, pequeña ONU de las autonomías, como su hermana grande, la ONU de las naciones, quiere tener también traducción instantánea; la naturaleza sigue empeñada en borrar fronteras: un volcán del norte se despereza y Europa – no importa qué frontera - se queda sin transporte aéreo, pérdidas económicas y más excusas; Los ríos con toda su cachaza fluyen cruzando límite tras límite dejando tras de sí peleas de quién es el dueño del agua. La economía europea esta frágil. Torpedeada por los grandes especuladores del capital financiero difícilmente cierra las vías de agua. La griega es difícil de cerrar; España sigue en la fila. Como siempre el trabajo tiene que pagar los vidrios rotos, de momento la tragedia familiar del paro continúa sangrante y sigue creciendo. Se anuncia como una solución el liberar el mercado de trabajo. Hay que puntualizar algunos detalles. Uno, el trabajo no existe, existe una persona que trabaja; el ‘mercado de trabajo’ es un mercado de personas. Dos, el mercado es comprar y vender. Tres, ‘abaratar’ es un eufemismo por no decir ‘impedir’ que el ‘trabajo’ disfrute de la riqueza que produce.

Aún queda un tiempito para recordar las ‘Leyes de Murphy’, en concreto la que dice, poco más o menos, ‘todo asciende hasta alcanzar su nivel de incompetencia’. ¿Habrá España y quizá hasta Europa alcanzado ya su nivel de incompetencia?

Gracias por la paciencia
Manolo