30 de mayo de 2010

El Buen Chus calla.

Es una lástima.
Está haciendo falta una palabra suya.

La política anda revuelta.

Es que no hay con qué.

Recuerdo que hace ya bastantes años un ministro o un presidente de Costa Rica, no recuerdo, comentaba que el mejor ministro de economía es una buena cosecha de café; es decir lo que se dice: “Cuando no hay p’atós hay patás”. Cuando hay plata, todo va de rodada: la hay para esto, para aquello, para lo otro, para montar una ‘política social’, las escuelas se mejoran, igual los hospitales, aumenta la ocupación y los salarios dan un pequeño respiro a la gente. Hasta hay alguien que puede hacerse una fortunitica personal.

Cuando no hay con qué,
hay patás.

Éste es el momento político:
Política a patadas.

De momento sólo en los pueblos que han pasado una temporadita arrimados a la ‘sociedad del bienestar’. Los pueblos alejados de estas sociedades las patadas en y más allá de la política es la norma; la ‘sociedad del bienestar’ aún se tardará su poquito.

Ahora toca inventar el agua tibia:
El problema político es problema económico.

Resolver el problema político es averiguar:
¿Dónde está la plata?
…
¿En el fondo del mar?
…
No parece. No ha habido un cataclismo de tal magnitud que haya aniquilado todas las riquezas de la humanidad.
Más probable es que esté escondida

Desde luego, aquí ‘plata’ no es la plata física, sino todo documento legal de reconocimiento universal por el que el portador tiene derecho a participar de una cierta porción de los bienes de los pueblos.

El Buen Chus calla.

No me refiero a que, por ejemplo, la Conferencia Episcopal no ha emitido ningún comunicado tomando posición. Al menos no me he enterado. A lo mejor no hay nada nuevo que decir, o quizá desde su atalaya pueden otear un horizonte más amplio y ven o que la cosa es tan compleja que es difícil decir algo responsablemente, o, por lo contrario, no hay nada, por lo que no hay nada que decir; o, quizá, hay alguna negociación entre el gobierno de España y el Vaticano, por la que no consideren prudente meter ruido. De hecho el presidente del gobierno de España va a visitar al papa – una noticia del mes -. No me parece para invitar al papa a venir a España, el viaje ya está planificado tiempalales hace. Más bien parece que es el punto final de un proceso de negociación.

La acción eficaz de los organismos sociales de la Iglesia en apoyo a los parados no contribuye a eliminar la impresión de silencio del Buen Chus

El gran silencio es la ausencia como del murmullo que se oye del ojo de agua del cual fluye ésta sin cansarse, con toda espontaneidad, y con un rumor apenas audible se derrama a su alrededor y fecunda toda la tierra que empapa. Sí me refiero a ese manantial de Agua Viva que debiera estar brotando del corazón de la creación, al menos con la misma espontaneidad con que brota, por ejemplo, la avaricia.

Pero… qué tontera digo.
¡sí está brotando!
No sé dónde, ni cómo, pero está fluyendo.
El Buen Chus ha resucitado y su espíritu nos anima.
Pero no soy capaz de escucharlo,
no sé dónde ir para oír

…

… estoy empezando a recordar una de las anécdotas de su vida. De tarde en tarde el Buen Chus, siempre muy parco en contar anécdotas, nos cuenta alguna.

Estoy pensando que quizá sea más que anécdota. Quizá sea la Palabra.

Cuenta, pues, que estando un día orando en un desierto de su tierra Palestina vió que un caminante se le acercaba. Tenía apariencia como de buhonero. Al menos cargaba un gran saco que se notaba muy pesado. ¡L’Home del sac!

Se acercó.
Cuando estuvieron cara a cara
se miraron a los ojos, se conocieron.
Entrechocó la luz del crucificado con la oscurana del crucificador.
Nace la historia.

Se separan para siempre encontrarse.

Cerca, cara a cara. Descarga de su hombro el saco, lo abre, saca algo envuelto en trapos. Lo desenvuelve y le muestra al Buen Chus todititas las riquezas de las naciones. “Todas son mías”, “Te las doy”, “A precio de saldo”, “Tan solo reconóceme como el Señor” le dijo el buhonero, l’Home del sac’.

Cara a cara, el Buen Chus contesta: “Amigo, acaso no sabe que sólo hay un Dios y sólo a él hay que adorar”.

Se separaron - uno en busca de los compradores de las riquezas de todos los reinos de la tierra que quieran pagar el precio fijado. El Buen Chus en busca de adoradores del Padre - para encontrarse siempre.

Cuando estuvieron cara a cara
y se miraron a los ojos y se conocieron.
y se entrechocaron la luz del crucificado con la oscurana del crucificador
y nació la historia
y continua construyéndose segundo a segundo entretegiendo continuas decisiones personales que marcan el camino futuro ya sea personal, familiar, individual, nacional.

“… si un ciego guía a otros ciegos todos caerán en el mismo hoyo.” Nos explica el evangelio

Esta es la Palabra:
Hay que cambiar la pregunta.

No preguntes:
¿Dónde está la plata?
Sí pregunta:
¿Dónde he puesto mi corazón?

Pregunta peligrosa.

Sustituye la muy concreta – y necesaria – sobre la plata y su búsqueda por algo tan etéreo, subjetivo como es la interioridad personal, corriendo el peligro de convertirla en vía de escape para no resolver el problema inicial: la politica a patadas.

¿Dónde está tu corazón?

Esta pegunta hay que hacerla operativa. No técnicamente operativa, sí operativa en los procesos para la toma de decisiones.

Ahora una caricatura sólo para centrarme un poco.

Según una enciclopedia escolar consultada la población mundial actual es de unas 6,8 x 1009 personas.
Según la misma el flujo promedio de la corriente de agua del Amazonas es de 2,30 x 1008 litros/segundo.
Imaginemos uno de esos inodoros con dos botones, uno para mayores y el otro para menores; éste último al pulsarlo vierte dos litros de agua en la taza.

Imaginemos que todos los habitantes de la tierra recibimos un vale que nos permite usarlo cuatro veces al día pero utilizando exclusivamente el botón ‘de menores’.

Esto exige una disponibilidad de 8 x (6,8 x 1009) litros, es decir 5,44 x 1010 litros de agua diarios,
que son 235 segundos del flujo de agua del Amazonas.

Ahora imaginemos que en algún lugar de la tierra hay un Tribunal de las Aguas,
que tiene que decidir

¿Dónde tienes el corazón?

Este tribunal recibe el reclamo de grandes explotaciones agrícolas, de grandes industriales que necesitan urgentemente grandes cantidades de agua. “¡Clama al cielo toda esa agua que se desperdicia en el inodoro!”, dicen y exigen por el bien de la humanidad un mejor reparto del agua del Amazonas. Y siguen diciendo que un 1% de los 235 segundos hay más que suficiente.

Este 1% de 235 es 2,35 segundos con lo que la cantidad de agua disponible es de 5,41 x 1008 que conlleva un déficit total de 5,39 x 1010 litros diarios, que por persona es de 7,92 litros con lo que los vales entregados a cada habitante del planeta con valor facial de 8 litros, ahora realmente valen 0,08 litros.

Si acudimos a la etimología esto se llama ‘devaluación’, es decir, ‘pérdida de valor’,
Pero como esta ‘devaluación’ no está producida por disminución del caudal del Amazonas, sino causada por una decisión política en forma de fallo judicial, se transforma en ‘impuesto’, si es para bien de la colectividad o ‘confiscación’ si es como una pena impuesta por el estado o, también, si es en beneficio privado: ‘¡Esto es un robo!’

Esta devaluación de los ‘bonos de agua’ ha sido causada por una decisión de alguien, que no sé quién es, en algún lugar del planeta, que no sé dónde está, por razones que no conozo. Lo cierto es que antes disponía de 8 litros de agua y ahora apenas alguito.

Básicamente hay dos soluciones:

¿Dónde tienes el corazón?

Una. Seguir repartiendo lo que hay entre todos ya sea inventando inodoros que el botón ‘de menores’ suelte en la taza unas pocas gotas de agua, o reducir el número de veces en que se usa el inodoro, o alternando los días, o reservando la cantidad disponible para hospitales, escuelas, ancianos, niños. Hay que tener en cuenta – otro descubrimiento del agua tibia: Maltus – que el flujo del Amazonas permanecerá constante, si no es que disminuya. Mientras la población mundial crece aceleradamente. Siempre que no haya una peste novísima y mortal, o una guerra total, o migración a otros planetas que hagan disminuir el numero de habitantes. Mientras no disminuya sino que siga creciendo, el agua que corresponde a cada vale irá disminuyendo hasta que ya no valga la pena ir al inodoro. Detrás de un palo, si es que quedan.

¿Dónde has puesto el corazón?

O dejarlo a la iniciativa privada. La persona que es libre, libremente – el mercado – resolverá el problema. Así en el mercado unos venden libremente sus ‘vales para inodoro’ pues nadie les obliga- ¡’Total, esta cochinada no sirve para nada’! ¡’Si les sacamos unos centavitos ya es ganancia’! –. Otros los compran a precio del papel y como haciendo un favor – ¡‘Que se ganen unos centavitos, pobrecillos’! -, pudiendo así seguir usando el inodoro cuatro y más veces al día, tanto el botón de menores, sino también el de mayores y creando dos clases soviales: los ‘con inodoro’ y los ‘sin inodoro’

¿Dónde está tu corazón?

Cinco datos aparecen en esta caricatura que nos pueden ayudar a intuir algunas respuestas. Una, que la tierra es un sistema cerrado - lo seguirá siendo mientras que la ‘conquista del espacio’ esté en fase de ‘conquista’ y no de ‘colonización’ -, por lo tanto limitada. Dos, se está achicando cada vez más por el avance de los sitemas de comunicación. Tres, la población de la tierra sigue aumentando en cantidad y, también, en capacidad de luchar por sus derechos y hay que tenerla en cuenta. Cuatro, decisiones políticas, tomen la forma que tomen, influyen determinadamente en la participaión de los bienes de la humanidad. Cinco, el desarrollo tecnológico puede retrasar el momento de alcanzar el límite.

La teoría económica representada por el modelo del ‘pastel’ cuyas migajas se reparten entre los pobres. ¡Ojo! no se reparte el pastel, sino los restos que dejan los dueños del pastel. ‘cuando el rico se baña el pobre se salpica’, dice el refrán - ¿Dónde está tu corazón? -. Por lo que su opción política es: hay que repartir riqueza, no pobreza. Su política económica: hay que hacer un pastel más y más grande para que hayan más sobras. O se engañan o pretenden engañarnos - ¿Dónde está tu corazón? -.

Resulta, pues, que no tienen en cuenta los límites de la tierra y en consecuencia que todo lo que hay en ella es limitado, se agota. La ecuación: inversión + gasto + produción = desarrollo tiene un límite al que parece nos estamos acercando.

En cambio un pensamiento político – económico más adecuado

Debe partir del hecho que no es posible el crecimiento económico constante y sin límite. Su límite es la medida de nuestro planeta. - ¿Dónde está tu corazón? -.

Debe reconocer a cada habitante de esta tierra el mismo derecho a usar los bienes que están en ella. - ¿Dónde está tu corazón? -. No se trata de aplicar en el presupueso del año un porcentaje pequeño o grande del PIB para el desarrollo de los pueblos del tercer mundo, se trata de que todo el presupuesto tiene que tener en cuenta a todos los habitantes del planeta. Nadie tiene derecho a usurpar bienes que corresponden a todos.

Debe reconocer que hay que empezar a repartir ‘pobreza’ por impopular que sea.

Su objetivo, empezar a construir la ‘sociedad de la austeridad’. Hay que empezar a transitar el camino que lleva del ‘bienestar’ a la ‘austeridad’. Aunque muchos pueblos darían media vida por vivir en esta futura ‘sociedad de la austeridad’.

¿Dónde está tu corazón?

Es un camino que voluntaria o forzósamente se va a hacer.

A la generación que le toque hacer este camino lo va a transitar en medio de graves conflictos sociales.
‘Gallina que come huevo, aunque le quemen pico’ dice otro refrán

Estamos viendo un preludio en los acontecimientos de este mes.

La palabra ‘ahorro’, disminución del ‘déficit fiscal’ se está imponiendo no sólo en los países del sur de Europa sino en toda ella y más. Es la preocupación de los gobiernos de los países que son potencia económica – Gobiernos europeos y extraeuropeos intervienen ante el gobierno español para que adopte ya medidas eficazes por dolorosas que sean para que disminuyan el deficit, para disminuir el gasto - . Hay que ahorrar, es la consigna de occidente. Se recortan los presupuestos. Los salarios no sólo se devalúan, se rebajan; la forma más drástica de rebajar los salarios es no darlos, el paro y dejar la solución de los problemas que esto conlleva a la solidaridad familiar o privada ya que el fruto de la solidaridad nacional ha ‘desaparecido’. La edad de la jubilación se retrasa. Los contratos de trabajo tienden a disminuir la participación del obrero en el fruto de su trabajo. Las pensiones se estancan, se les imponen tributos, la seguridad social hay que repagarla, las políticas sociales se resienten. La consigna es ahorrar. Se impone un vivir austero; las gentes de las sociedades arrimaditas a las ‘sociedades del bienestar’ que han probado la miel y ahora se la quitan; normal, se quejan, protestan, van a la huelga como preludio de futuros conflictos. Por experiencia sé la diferencia que hay de vivir en una ciudad no preparada para ir en silla de ruedas a otra que sí lo está. Todo noticias del mes.

Parece que algunas posibilidades de la Tierra ya están llegando a su límite. Los gobiernos occidentales ya se están dando cuenta que la naturaleza es incapaz de sostener el ritmo de vida de sus sociedades, aun dentro de la injusticia básica de negar este ritmo de vida a la mayoría de los pueblos. Ya los gobiernos intentan medios para no sólo ahorrar energía, sino para rebañar toda migajita de ella, para ahorrar en todo. Reciclar es virtud personal, social, económica, política.

¿Dónde está tu corazón?

Todo lo anterior solo he tenido en cuenta la ‘sociedad occidental’ de más o menos bienestar - ¿Dónde está tu corazón? -, dejando de lado a los pueblos del ‘Mal Estar’ cuya casi nula participación en los bienes de la tierra permiten hasta ahora la existencia de la sociedad del ‘Bien Estar’.

Es derecho y deber de los pueblos del ‘Mal Estar’ el esforzarse para salir de está situación. Y van saliendo, lo que implica un uso mayor de los bienes de la tierra, lo que se traduce en menos disponibilidad de ellos para la sociedad del ‘Bien Estar’. Una exigencia más para su transformación en la sociedad de la ‘Austeridad’. Dos ejemplos se me ocurren: China e India. Naciones con mucha población, tanta que para elevar su nivel de vida tienen que hacer tal acopio de bienes, de ‘capital’, que dejan en escasez al resto de los estados. Si es hierro, por citar un ejemplo que ya ocurrió, hay escasez de hierro en el resto de los países. Así con todos los productos, incluso en el capital financiero. Se da una acumulación de éste. Parece ser que China es la mayor poseedora de dólares, China esá comprando la deuda externa de las naciones. Teniendo en cuenta que las unidades financieras, sea la forma concreta que tomen, dan al portador un participacion en los bienes de los pueblos. Tener acumuladas muchas unidades financieras es tener en su poder gran parte de los bienes de los pueblos, y la tienen en tal medida que de aplicarlo de golpe a la economía mundial, arruinaría a muchísimos estados. Por eso se le ha pedido a China que modere el ritmo de su crecimiento. Aceptó pero a cambio de qué. ¿Mayor participación en las decisiones de nivel mundial? ¿Mayor hegemonía? Lo cierto es qe China está de moda en las noticias y no solo de este mes.

El gobierno chino tiene derecho a hacer todo lo que pueda para elevar el nivel de vida de sus pueblos por lo que su tendencia natural es acumular riquezas, entre ellas, divisas. China tiene hambre de dólares, de divisas, por lo que ofrecérselas es el mejor negocio que los mercaderes de plata pueden hacer.

Noticias de este mes y anteriores hablan de las grandes pérdidas de las bolsas. Y ¿ese dinero dónde va? Probablemente, entre otros sitios, al mercado chino y otros parecidos. Si están allá dejan de estar acá, por lo que acá escasean, esto implica menos inversión; de nuevo, más austeridad, que no deja de ser más justo.

¿Dónde está tu corazón?

Otras noticias del mes hablan sobre cierta manipulación de las bolsas, que sus movimientos responden a fines políticos. Unos; otros, que es tontera pensar en manipulación.

Una vez que han aparecido los mercaderes del capital, necesarios para que éste se mueva de un lado para otro bajo el criterio de mayor ganancia, es apenas lógico pensar que estos mercaderes pueden tener también interés en intervenir para cambiar el escenario político existente en uno más favorable sus intereses que sigue siendo la mayor ganancia posible.

Insistiendo vuelvo a recordar que la tierra es un sistema cerrado pero, en cambio, los estados, no. Los estados sí pueden traspasar sus fronteras para satisfacer sus necesidades económicas, tanto que ese salir puede ser esencial para su supervivencia. Ocurre que ese `exterior’ es el mismo para todos los estados económicamente fuertes. Hay que decir, para que no se olvide, que ese ‘exterior’ es el interior de otros pueblos, aunque, para vergüenza de la ‘sociedad del Bien Estar’ eso no ha importado mucho - ¿Dónde está tu corazón? -. Ese ‘exterior’ ya ocupado, tan necesario y tan buscado obliga a una lucha por la hegemonía entre los poderosos; los distintos estados tratan de eliminarse unos a los otros, solos o en alianzas ‘ad hoc’. Actualmente en esta lucha por la hegemonía la potencia más joven, más débil, más frágil es la Unión Europea. Una de las armas es desvalorizar el euro con lo que la Unión Europea pierde parte de su participaión en los bienes de los pueblos, es decir se debilita, se empobrece.

Hay que ahorrar, apretarse el cinturón, hay que abandonar el bienestar por la austeridad; esto lleva a protestas populares que a la par que debilitan a los gobiernos nacionales, echan a unas naciones de la Unión Europea contra otras, las más ricas contra las más pobres a las que les echan en cara su retraso, que por su culpa pierden su ‘Bien estar’ y Europa así debilitada por los conflictos internos pierda pie en la carrera por el reparto del poder global. Una menos en la competencia. Aunque hay que demostrarlo pero es posible que muchos de los problemas económicos actuales tengan este origen.

Pero lo cierto es que, antes que ni siquiera se echase una sombra de duda sobre la Unión Europea, con rapidez se ha creado un gran fondo de emergencia – al precio que sea - para acudir en apoyo de las economías Europeas que están haciendo agua para que no arrastren en su caída al resto. Si las naciones más poderosas de la Unión Europea quieren tener voz en este mundo tienen que ser realmente unión, pues individualmente, por fuerte que sean sus economías nacionales, no son nada comparadas con las de las grandes potencias mundiales.

Y todo esto dicho sin tomar en cuenta a los pueblos de sus respectivas zonas de influencia, a las que parece tener derecho divino. - ¿Dónde está tu corazón? -.

Al interior de España. ¿No habrá un esquema semejante? ¿Muchos de los acontecimientos ocurridos bajo el esquema de fracaso económico no serán parte de un golpe de estado? Al menos el gobierno que siempre ha afirmado la manipulación de la economía por parte de ‘especuladores’ – noticias del mes - ha tenido que dar un vuelco – le han doblado el brazo - a su política hasta alcanzar las bendiciones del FMI en medio de peticiones de elecciones anticipadas, descredito, insultos personales. Aunque hay que demostrarlo, se puede pensar, al menos como hipótesis, que la ‘manipulación’ tiene alguna probabilidad.

Llegado aquí se puede pensar, al menos como hipótesis de trabajo a comprobar, si la ‘crisis’ no será una expresión de un nuevo reparto de poder mundial

La búsqueda del por qué de la política a patadas, llevó a la pregunta de dónde está la plata, que llevó a preguntar dónde está tu corazón, después a examinar algunos procesos, ahora solo queda ver lo estático, lugares donde se entierra la plata.

Las continuas guerras. La de Irak como prototipo. La cantidad de plata allí empantanada, destruida es casi inimaginable. Todo consecuencia del trato injusto al que han sido sometidos los pueblso árabes por Occidente. Si importantes son las pérdidas de capital, más importante son las vidas humanas perdidas. Pero parece que no entran en los libros contables - ¿Dónde está tu corazón? -.

La cantidad de plata inmovilizada en los ejercitos, armamentos. Aunque los avances tecnológicos que exigen contribuyan a mejorar la vida de los pueblos. ¿No hay otra forma de lograr este avance? - ¿Dónde está tu corazón? -.

La plata invertida en la ‘conquista del espacio’. Aunque necesaria para romper la cerrazón de la tierra que quizá sea la única via de supervivencia; también por el desarrollo científico y tecnológico que exigue y que revierte en bien de los pueblos. Pero, mientras tanto gran cantidad de plata está atrapado en esta conquista.

La plata escondida en tantas cuentas secretas de tantos bancos que guardan las riquezas de tantos pueblos robadas por sus gobernantes. Más que los huracanes, terremotos. Maremotos más daño hacen a los pueblos, más los mantiene en la pobreza la malversación de sus bienes por parte de aquellos que tienen que velar por su uso correcto. Guardado bajo siete llaves y utllizados para una vida de lujo insultante para la mayoría de las gentes, allí están sin prestar beneficio a nadie - ¿Dónde está tu corazón? -.

Además, toda la plata del tráfico de personas, de drogas, de armas- ¿Dónde está tu corazón? -.

Todo exigue una respuesta personal y social a la pregunta ¿Dónde está tu corazón? Ninguno de los problemas presentados son técnicos, sino de elección. Hay que elegir entre la avaricia de ‘l`Home del sac’ o adorar al Padre del Buen Chus. No hay otra.

Los papeles que se encuentran en las alforjas de Calasanz muestran su gran preocupación - numerosas referencias lo revelan - por la pobreza de las gentes y la superación, aunque referido siempre a nivel local de pueblo, de ciudad. Afirma que las grandes mayorías de los vecinos son pobres. Propone la educación como una de las soluciones para superar la pobreza- Le duele la despreocupación de las familias pobres que fácilmente permiten a sus hijos vagabundear por las calles, cosa que no hacen las ricas. Exige a las autoridades civiles que impidan a los niños callejer, que los lleven a las escuelas.

Gracias por la paciencia
Manolo